最近读了庄子的《齐物论》，有些许感受。
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也……不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
你的人生，其实是可以预测的
其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。
庄子说，人睡着了魂就开始交缠，醒来身体才展开，然后整天跟外部世界你来我往、心神交战。
这描述的其实就是惯性：你的身体、你的心，每天都在按着固定的模式自动运转。
这和命理里“业力”的概念高度吻合。业力强大，难以挣脱。你的思维方式、价值判断、身体的应激反应，都是被无数过去的因果层叠起来的。
失了工作，第一反应是再找份工作；散了感情，第一念头是找人填补。不是你不聪明，这就是惯性在运作。
顺着惯性走不是坏事，这也是大道自然。只是你得知道：按着这个轨迹，你的人生必然可预测。你的脾气怎么发，你面对压力时第一步做什么，几乎都已经写好了。
想挣脱？难。需要长时间有意识地觉察，一点一点松动。
不要随便许愿
彼亦一是非，此亦一是非……彼方生之说，方死之说；方可之说，方不可之说。
庄子讲得很直白：你眼里的得，在另一面就是失；你眼里的生，同时也是死的另一面。没有绝对意义上的得，也没有绝对意义上的失。
能量是平衡的，得此必失彼。
所以随便起心动念去许愿，其实有点危险。
心的能量是有限的。你无论对什么事情都想心想事成，这个消耗是巨大的，而且代价往往在你看不到的地方。
走了捷径、攀缘拿到了原本这个阶段不该碰的东西，福报来了。但你的智慧和承受力，真的撑得住这个福报带来的新挑战吗？
用最真的心去做事，事情都有其价值，往往回报也最丰厚。“把事情做到感动自己那种”，这是我很久前记下的一句话。这条路最老土，但能量积累起来是扎实的，能承载的东西自然跟着大起来。
人生是梦，你能把握吗
且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。
只有大彻大悟之后，才知道眼前这一切是一场大梦。而大多数人都以为自己是清醒的，还在那里煞有介事地分辨是非。
我们白天做事，晚上做梦，这都只不过是梦里面的事情，和梦里面的梦。
再深一层：从不同角度的小孔看同一条鱼，你看到的形状、颜色各不相同，但你不会认为那是多条鱼，因为你有更高的视角。
同理，站在四维的角度看阴阳，也许它们直接就是一体的。阴和阳只是从不同角度去看得出的结果。现实世界观察到了两面，并且感受到它们之间的感应，不过是因为你的视角还在这一层里。
既知是梦，如何孵梦
既然是梦，我们能做什么？
不妨先享受它。悲欢离合都是梦的纹理，不需要拼命逃开不好的情节，也不必执着留住美好的部分。都会流走，这是梦的运动方式。
更进一步，试着孵梦。在梦里面按照自己的意志，重新组织一个梦。
乘物以游心，托不得已以养中，至矣。
乘着外物游走，把心安托于无可奈何之中，养住内在的本真。庄子说这就是极致了。
不被物质所累，心情解脱，该做就做。这不是吊儿郎当，是清醒地知道这是场梦，然后用最真实的自己在梦里留下些什么。
既知是梦，悔恨的代价就低了很多。那只是梦里的一个情节，不是全部，也不是终点。
此生已得，不必等下一世。请立即造梦。